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吉祥端午 尋根思源――主題講座
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作者:se@gx17 更新時間:2013-06-20 08:29 點擊量:1577

吉祥端午 尋根思源  

               

 端午浴芳蘭,流香滿晴川,歲歲端午,今又端午。在這個用來懷念的日子里,我校為使同學(xué)們更好的理解傳統(tǒng)節(jié)日的文化內(nèi)涵,特邀請八年3班班主任張丹媚老師做專題講座。

各位老師,同學(xué):

大家中午好,我是來自八(1)年級組的張丹媚老師,今天我和大家交流的主題是“吉祥端午  尋根思源”。

端午意味著吉祥。提到端午,首先想到的就是吉祥。人們以各種形式表達(dá)自己美好的愿望。

插艾草、菖蒲。艾、菖蒲和蒜被稱為“端午三友”。民諺說:清明插柳,端午插艾,“門插艾,香滿堂。吃粽子,灑白糖。龍舟下水喜洋洋。” 家家都在端午節(jié)這一天灑掃庭除,以菖蒲、艾條插于門眉,懸于堂中。艾與菖蒲中含有芳香油,它們和蒜一樣都有殺菌作用。用以驅(qū)瘴,凈化空氣,祈盼吉祥。 “不效艾符趨習(xí)俗,但祈蒲酒話升平。”

手足纏五色絲線。中國古代崇拜五色,以五色為吉祥色。因而,節(jié)日清晨,各家大人起床后第一件大事便是在孩子手腕、腳腕、脖子上拴五色線,兒童由此可以保安康。“彩線輕纏紅玉臂,小符斜掛綠云鬟?!?/SPAN>

包粽子。端午食粽起初是祭屈原,人們將對屈原的一種紀(jì)念,一種敬仰包裹其中,后人又將對家人的祝福融入其中。包中香黍分邊角。彩絲剪就交絨索?!?/SPAN>

賽龍舟,荊楚歲時記》中記載:“五月五日,謂之浴蘭節(jié)。…… 是日,競渡”在過去,人們借賽龍舟表達(dá)自己內(nèi)心良好的愿望――祈求農(nóng)業(yè)豐收、風(fēng)調(diào)雨順、去邪祟、攘災(zāi)異、事事吉祥如意。沈從文在《過節(jié)和觀燈》一文中,將“龍舟競渡”放置在民俗文化的背景下加以介紹。千年歷史的演變,賽龍舟已是一種具有濃郁的民俗文化色彩的群眾性娛樂活動,但不曾改變的是人們賦予龍舟“吉祥”的感情色彩。

五月榴花妖艷烘。綠楊帶雨垂垂重。五色新絲纏角粽。金盤送。生綃畫扇盤雙鳳。正是浴蘭時節(jié)動。菖蒲酒美清尊共。葉里黃驪時一弄。猶松等閑驚破紗窗夢?!?/SPAN>

端午同時承載著濃烈的愛國情懷。“節(jié)分端午自誰言,萬古傳聞為屈原”,端午是為祭奠屈原孕育而生,這樣的說法正是源于人們對屈原詩情與人情的尊崇。人們“惜而哀之,世論其辭,以相傳焉”?!?/SPAN>故國多難夜未安,常思為國赴國難?!泵鎸?、民族的危難,他始終承擔(dān)著,抗?fàn)幹?/SPAN>他對堅持斗爭下去的個人后果本有足夠的估計,但他義無反顧,仍去自覺承擔(dān)。《離騷》中也洋溢著這樣慷慨激昂的悲壯之美。他以香花美草自喻,作為他高雅情志的象征。他是孤獨的、甚至是寂寞的,但他是圣潔的、高貴的。在他的身上具有對氣節(jié)的追求、情操的堅守。

前一段看到一則報道,探討中國茶道和日本茶道的碰撞,與中國茶道回歸的問題,其中有這樣的論述,日本的千利休茶道,是宋朝時傳入日本的中國傳統(tǒng)的飲茶方式,現(xiàn)在還能在日本找到痕跡,而在中國早已沒有了土壤。日本茶道之所以留存,是因為日本人有戀物的習(xí)慣,許多茶道中人的器物是需要代代相傳的,很多人一生中只使用一個茶碗。中國則截然相反,我們并不珍惜保護(hù)自己的文化根系,作為民族文化的傳承者,怎樣保護(hù)我們自己的傳統(tǒng)文化,怎樣將我們這個具有如此豐富內(nèi)涵的民族傳統(tǒng)牢牢傳承下來,并賦予其更強(qiáng)的生命力,應(yīng)該值得我們思考。

作為當(dāng)代中學(xué)生,我們不僅應(yīng)該了解民族傳統(tǒng)節(jié)日的寓意,其豐厚的文化內(nèi)涵,更應(yīng)懷著一顆敬畏之心成為“傳道者”。

端午粽香,這是縈繞歲歲年年的童謠,甜蜜的清香,包裹著家人濃濃的溫情,讓我們和家人圍坐在餐桌前,學(xué)著大人的模樣,包粽子,將我們的愛延續(xù)。這個端午節(jié),溫情脈脈。

親手制作香包、五彩線送給家人、師長和同學(xué),情深意滿。香包里裝著清香四溢的香料,再以五彩線懸扣成索,做成小葫蘆的形狀,玲瓏可愛,盛滿祝福?;蛘哂梦宀示€縫制一顆紅心點綴香包,驅(qū)走

陰霾。這個端午節(jié),愛意融融。

和著夏日的暖陽,與親友郊游,運動健身。端午日,自古就有龍舟競渡,隨了鼓聲節(jié)拍的緩促,裹著紅布包頭的水手們,高聲喝著嘹亮的哨子,用身體鑄成生命之舟。我們可以在與親友體驗斗草等傳統(tǒng)習(xí)俗之余,綻放我們青春的激情,融于自然的和樂,擁抱美好的生活。這個端午節(jié),青春律動。

面對以“圣誕節(jié)”為代表的洋節(jié)的不斷涌入,我們不應(yīng)盲從,只取其漂亮的外殼,買櫝而棄珠,應(yīng)該堅守自己的文化,建構(gòu)自己純凈的心靈家園,做一個有追求的人。我們將對祖國的熱愛,對親人的祝福系成五色絲線;我們將民族悠久的文化和厚重的民族精神包成粽子代代傳承,以共鑄民族魂告慰屈原。

 

八年3班班主任張丹媚老師做專題講座

 

文稿提供:張丹媚老師  審核:龍 燕 文字處理上傳:郭 晶

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